V každodennom živote má každá osoba viac-menej strnulý spôsob myslenia a nie je otvorená novému. To je nevyvrátiteľné, nepopierateľné a nezvratné.
Myseľ intelektuálneho humanoida je zdegenerovaná, chátrajúca a v stave úpadku.
Dnešné ľudstvo má schopnosť chápať asi tak ako stará, hrdzavá práčka. Štruktúra myslenia je mechanická, zastaraná a smiešna.
Myseľ je veľmi strnulá, chýba jej pružnosť. Je chytená v rôznych normách, ktoré už dávno neplatia.
Každý má svoje strnulé, pevné normy a kritériá, podľa ktorých sa neustále chová a koná.
Najsmutnejšie však je, že milión kritérií rovná sa miliónu smiešnych a hnijúcich noriem.
Každopádne ľudia si myslia, že majú vždy pravdu. Každá myseľ je svet sám o sebe a nie je pochýb o tom, že v týchto mentálnych bludiskách by sme našli úplné nezmysly a neznesiteľnú hlúposť.
Kvôli úzkemu spôsobu myslenia davy ľudí ani v najmenšom netušia, v akom intelektuálnom väzení sa nachádzajú.
Títo moderní ľudia si o sebe myslia len to najlepšie, chvastajú sa, ako sú liberálni, geniálni a všetkému otvorení.
Učení neznalci sú tí najtvrdohlavejší. V štýle Sokrata môžeme povedať: "Nielenže neviedia, ale oni ani nevedia, že nevedia."
Intelektuálni ničomníci lipnú na svojich zastaraných normách a dôrazne odmietajú čokoľvek, čo je s nimi v rozpore.
Učení mudrlanti, čo nič nevedia, si myslia, že čokoľvek sa odlišuje od ich pevne daných a zhrdzavených postupov, je úplne smiešne. Títo úbohí ľudia tak sami seba strašne klamú.
Pseudo-mudrci dnešnej doby sa tak s pohŕdaním pozerajú na tých, ktorí majú odvahu zavrhnúť ich zastarané štandardy. Najhoršie však je, že si vôbec neuvedomujú svoju vlastnú nešikovnosť.
Intelektuálne zúbožene týchto skazených myslí je také, že dokonca s aroganciou žiadajú predvedenie toho, čo je skutočné, toho, čo je mimo myseľ.
Ľudia so zakrpatenou inteligenciou odmietajú pochopiť, že zážitok toho, čo je skutočné, prichádza iba v neprítomnosti ega.
Je jasné, že je nemožné priamo pochopiť tajomstvo života a smrti, ak neotvoríme vnútornú myseľ.
V tejto kapitole musím znovu opakovať, že iba vyššie vedomie Bytia je schopné zažiť pravdu.
Vnútorná myseľ dokáže pracovať len s informáciami, ktoré dostane od vesmírneho vedomia Bytia.
Subjektívny intelekt, plný svojho dialektického uvažovania, nepozná nič mimo oblasť svojho pôsobenia.
Už sme hovorili o tom, že predstavy, ktoré sú obsiahnuté rozumu, sa zakladajú na informáciách z piatich zmyslov.
Tí, ktorí sú uväznení vo svojich intelektuálnych postupoch a pevných štandardoch budú vždy v opozícii proti našim revolučným myšlienkam.
Len úplným odstránením ega je možné prebudiť vedomie a otvoriť Vnútornú myseľ.
Avšak tieto revolučné vyhlásenia nezapadajú do formálnej a dialektickej logiky, a preto zaujaté a zdegenerované mysli sa stavajú na odpor.
Úbohí intelektuáli si želajú naliať more do pohára, keď predpokladajú, že univerzita môže ovládať vesmírnu múdrosť a že všetky vesmírne zákony sa musia podrobiť ich starým akademickým pravidlám.
Nevedomé studne múdrosti ani vzdialene netušia, v akom zdegenerovanom stave sa nachádzajú.
Čas od času sa takí ľudia na chvíľu objavia v našom ezoterickom svete, ale čoskoro sú pohltení intelektom a zmiznú navždy z duchovného javiska.
Intelekt je príliš povrchný na to, aby prenikol do hĺbok Bytia.
Hlupáci môžu vďaka svojim intelektuálnym procesom dospieť k rôznym vynikajúcim záverom, hoci budú tieto závery úplne smiešne.
Ani správne predstavy o tom, čo je skutočné, nemôžu nikdy nahradiť autentický zážitok.
Uvažovanie je hra, pri ktorej sú tí, čo uvažujú, fascinovaní sami sebou, a preto sú veľmi ľahko oklamaní.
Brilantné myšlienkové pochody oslňujú intelektuálnych darebákov a sú zdrojom smiešnej sebestačnosti. Títo ľudia potom odmietajú čokoľvek, čo na sebe nemá prach z knižnice, alebo nie je napísané univerzitným atramentom.
Ľudia, ktorí sa opíjajú alkoholom, sú považovaní za chorých, ale tí, čo sa opíjajú teóriami, sú považovaní za géniov.
Je veľmi ťažké určiť, kde u týchto ľudí končí jednoduchý intelektualizmus a kde začína šialenstvo.
Kým budeme uväznení v skazených a zahnívajúcich intelektuálnych normách, tak je nemožné zažiť to, čo je mimo myseľ, to, čo je mimo čas, to, čo je skutočné.
Táto kapitola je z knihy "Veľká vzbura," napísaná Samaelom Aun Weorom